記者許君達╱紐約報導 2023-06-03 05:30 ET

美華藝術協會旗下的456畫廊現正舉辦華裔藝術家梁倩怡(Cindy Leung)的個展「To Go」，她藉由使用茶、絲綢、瓷片和罌粟籽作為材料，創作抽象雕塑作品，構成古代中國與外界主要貿易貨品的意象，表達文化上的衝突和交融感，並闡釋創作者探尋自我身分的心路歷程。

「To Go」作品共有26件，分別對應由26個英文字母開頭的單詞，而全部作品名稱都統一採用英文介詞「To」帶一個動詞原型的方式。梁倩怡說，這是在小學上英語課時留下的最深刻、最難以磨滅的印象。進入學校學習英語，也是她個人最早體驗到的東、西方兩種截然不同的文化身分，匯聚於自身的場合。

梁倩怡在香港成長，成年後進入紐約市大皇后學院學習藝術，現居密蘇里州堪薩斯城。紐約多元複雜的氛圍啟蒙她開始思考身分問題，「在香港時，從沒有過『我是亞裔』的概念。」而在紐約被激發起的思索，又反過來牽引她思考自己的香港身分。

對於熟識中國歷史的觀者來說，梁倩怡在作品中所使用的材料和表達的意向，稍加指點便可會心而懂。她所使用的三大主材是用碎茶葉膠結成的茶塊、絲線、蠶繭，以及白瓷片。梁倩怡介紹，茶、絲綢和瓷器是古代中國對外貿易的三大主要出口產品，如此選材，就是為了讓人聯想到這段歷史。

在歷史上，中國與外界、尤其是西方的交往並非十分融洽，其中充滿了鄙夷、自大與野心，但同時也在經濟上相互利用和互補。從梁倩怡的作品中，能夠看出這樣一種矛盾糾結的結合體，比如一個名為「入侵」(To Invade)的作品，看起來就像一輛坦克，而另一個名為「慾望」(To Desire)的作品，用罌粟籽淹沒一切。罌粟，同樣也是一個極具象徵性的意象，高度凝結了東西方歷史關係中，不那麼積極的一面。

當下的大環境與身為香港人的身分，讓梁倩怡對於藝術之外的表達非常謹慎。她拒絕對作品中所反映的中外關係做出「積極」還是「消極」的主觀評價，只強調藝術創作的客觀表達屬性。「現在，無論你談論『香港』還是『中國』，都會對冒犯到一部分人，所以不如將其描述為『東西方』，而非『中外』。」

梁倩怡的個展，將從即日起展出至23日(周五)，地點位於曼哈頓華埠456藝廊，地址為曼哈頓百老匯456號三樓，開放時間為周一、周三及周五，下午1時至5時，或提前預約參觀。

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美華藝術協會屬下456畫廊將於今2日起舉行香港藝術家梁倩怡名為「To Go」的紐約個人作品展。這展覽主要探索「消費主義、殖民化、文化混合」之間的關係。梁倩怡稱這次的作品都以「茶葉、絲綢、白瓷」三種質料做成，因為他們都起源於東方，並透過貿易和英國殖民者在西方得到普及。

梁倩怡17歲由香港來到紐約在市立大學皇后學院留學，專修藝術（陶藝），師承名師何善影，之後赴佛羅里達大學完成碩士學位，專修雕塑，現居密蘇里州堪薩斯城，是堪薩斯城堪薩斯社區學院的教員，也是Belger Crane Yard工作室的駐場藝術家。

梁倩怡表示，「茶葉、絲綢、白瓷」都曾是中國獨有的產品，尤其是白瓷，當時只有中國可以燒出雪白的瓷器，令見到的西方人都非常驚訝。只有景德鎮的高嶺土才能燒出白瓷，再延著貿易及西方的殖民，與茶葉、絲綢一起普及至西方。自已的作品是希望探討這一過程。在這場歷史的過程中，有時中西方兩邊的關係緊密、有時對立。她舉了作品「侵略」、「寄生」、「結合」，來作以解釋。

同時，梁倩怡還分享了自己創作的另一探索，她提到自己從香港來到紐約，香港是華人社會，文化上比較在乎別人感受，但美國人比較重視個人權益。自己在適應過中經歷並克服了這一差異，而這也成為了她作品的創作靈感。

梁倩怡表示，這次展出的作品都比較好玩（Playful），有的白瓷燒成了「麵條」狀，欽入整作品。她認為「茶葉、絲綢、白瓷」材料都是她自己身份認同的一部份。每一個作品都以一個動詞和一個漢字取名，以暗示中文輸入法速成。她自己從小受雙語教育，混合材料之間的互動代表兩種文化之間的關係符號。

梁倩怡個人作品展，展出時間為2023年6月2日至6月23日，地點在紐約曼哈頓蘇豪區，百老匯大道456號3樓，電梯直達三樓。電話：212 431 9740。網站：www.caacarts.org.本報記者文迪紐約報道

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