台湾艺术家致颖在纽约的个展“抵抗徒劳无功”并置了三个著名的图像事件：今年非裔艺术家派克·布莱特（Parker Bright）身着印有“将黑人死亡奇观化”(Black Death Spectacle)的T恤，站在惠特尼双年展达娜·舒兹（Dana Schutz）的油画作品《开棺》（Open Casket, 2016）前；去年在台湾大选前夕，台湾旅韩艺人周子瑜因在演出时挥舞中华民国国旗，引发中国网民抵制，继被韩国经纪公司安排录制道歉录像；1936年纳粹政权委托莱尼·里芬斯塔尔拍摄第11届奥林匹克运动会，她记录下日治朝鲜时期的朝鲜马拉松运动员孙基祯在金牌领奖台上用月桂枝遮挡胸前的日本国旗。致颖将这三个事件后被广为流传的数码图像制作成35毫米反转片在小型灯箱上展出。在档案图像旁边，艺术家将他的镜头反转，对准图像的生产者重演了这三个事件，以摄影回溯摄影，以影像回访影像，并让真实的历史标示像鬼魅一般出现在虚构场景中：他联系发布派克·布莱特抗议照片的推特账户，找到照片拍摄者本人，并邀请他再赴惠特尼美术馆扮演他自己——手持相机在观众人群中拍照；他联系一位与周子瑜同龄的韩国艺人，请她扮演周子瑜道歉录像的拍摄者，配以道歉录像本来的音轨；他回到第11届奥林匹克运动会在柏林的原址，聘请演员扮演里芬斯塔尔和她的两位助理，记录下他们拍摄《奥林匹亚》的场景。

如果说艺术家陈界仁在录像作品《凌迟考》中的创造性重演提供了一种拷问历史知识生产的方法论，那么致颖的作品揭示了这一方法论在当下所能达到的深度和广度。陈界仁早年从事的单向(西方-东方)的后殖民主义批判，在今天致颖这里演变为更复杂的跨国政治与经济殖民批判。在周子瑜事件中，台湾内部政治，两岸关系，东亚经济共同体等多方权力共同作用，仅仅“反转摄影机”已然不够。更进一步，致颖在每件作品中强调图像生产技术的物质性基础，以及这种物质性如何成为开启历史的一把钥匙：他借用韩国女孩的贴满卡通贴纸的苹果手机作为道具，与之对应的是周子瑜道歉录像流通平台YouTube的低像素格式；他使用35毫米黑白胶片拍摄里芬斯塔尔的工作场景，让人联想起《奥林匹亚》在美国与韩国全然不同的流通方式——大半个世纪以来，美国人用纪录片影像纪念当年非裔田径运动员杰西·欧文斯赢得四块金牌的传奇，对韩国人而言，孙基祯在领奖台的镜头成为了民族英雄的象征。籍此，美国、韩国和台湾的历史在三件重演作品中组成复调与对话的结构。艺术家很清楚， 并不是感光机械元件捕捉和保存了现实，而是图像的流转在创造和开启现实。黑暗的展场里，观众反复被突如其来的强闪光捕捉。另一件作品《像》用旧式幻灯片投影机循环播放致颖拍摄的一系列照片，照片上艺术家的朋友们用手遮挡面部，拒绝被捕捉。诚然，他们当场的抵抗是徒劳的，但谁又能预料这些照片将来的命运，以及这些抵抗的能量将聚拢在何处？

— 文/ 江萌

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(本報訊)旅居柏林與台北的藝術家致穎，紐約首度個展「抵抗徒勞無功」10月6日至11月3日在美華藝術協會456畫廊展出，探討全球化社會中，意識形態是如何嵌入在圖像與大眾媒體文化，共展出藝術家從2016年開始創作的全新四件作品，呈現人與攝像機之間錯綜複雜的張力與失真。

作品「像」是一系列被轉印在投影底片上的數位照片，當中的主角面對藝術家的手機鏡頭有意識或無意識地遮住臉孔，面對鏡頭做出最直接的抵抗。作品「攝像機」則虛構重建工作人員拍攝韓國偶像組合台灣成員周子瑜被迫道歉影片的辦公室場景。這隻道歉影片出現在爭議的時間點，當中主角因在節目中揮舞青天白日旗而被迫道歉。

工作生活於柏林與台北

致穎生於1985年，工作生活於柏林與台北，善於使用不同媒材，諸如錄像、攝影或是裝置探討人和公共空間的相互關聯。他近期關注的美學命題包含資本如何改變人類生活習慣及作息等，得過不少獎項，此外，他為台灣藝術團體成員，也經常於藝術雜誌撰寫文章及評論。

「抵抗徒勞無功」展至11月3日，周一至五中午12時至下午5時，美華藝術協會456畫廊位於百老匯大道456 號三樓，查詢電話 1（212）431-09740。

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【侨报记者陈辰10月6日纽约报道】由美华艺术协会(CAAC)联手456画廊主办的展览《抵抗徒劳无功》6日于曼哈顿开幕，本次为率据德国的华人艺术家致颖首次于纽约举办个人艺术展览。本次展出的作品以影响方式探讨了全球化识形态嵌入大众媒体文化，并对影像的社会影响力进行分析与展示。
　　6日由美华协会与456画廊主办，许诗雨策展的致颖个人艺术展《抵抗徒劳无功》于曼哈顿SOHO社区开幕。现场展出致颖自2016年起装作的四组影像主题作品。根据致颖介绍，本次展览的名字源自于热门科幻系列电影《星际迷航》，当中外星族裔博格(Borg)入侵其他文化时便会以说出“抵抗徒劳无功”这句台词，而此剧情则恰恰映射了如今影像与科技带给当代社会意识形态的冲击。
　　“博格人通过文化侵略，将他人改造为机械混合体。如今我们的社会与人的感知也逐渐被电子仪器所扩增与取代。人们对于现实的理解往往建立于社群媒体中所看到的影像，然而这些动态的图像是否就是绝对真实的，则值得去讨论。因此我希望通过本次展出的作品，可以探讨全球化识形态嵌入大众媒体文化以及影像的社会的影响。”致颖说。
　　本次展览的作品呈现了人与摄影机之间错综复杂的张力与失真，其中包括名为《像》的作品是一系列转印在投影底片上的数码照片呈现了拍摄主角对于拍摄者手中镜头的有意或无意的遮挡，以手部的动作展现对于摄影记录的抵抗。
　　本次展出的作品中有2017年致颖针对纽约惠特尼美术馆非裔艺术家争取平等权利事件进行的创作，当中展出了非裔男性艺术家身穿反抗标语衣服，站在一幅由白人艺术家创作的非裔儿童之死的油画前抗议的影像作品。同时致颖也通过照片重现了该照片的拍摄过程。
　　致颖表示，《摄像机》的系列作品是重新挖掘被镜头记录下的历史事件，并以影像方式展现了摄影机背后往往被公众所忽视的拍摄者。
　　本次《抵抗徒劳无功》展览将于10月6日至11月3日周一至周五下午1时至6时于百老汇456号举办，欢迎艺术爱好者前往观摩。

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美華藝術協會 (CAAC) 與456畫廊 (Gallery 456) 宣布將在2017年10月6日至11月3日呈現展覽《抵抗徒勞無功 (Resistance Is Futile) 》，為旅居德國柏林與臺灣臺北藝術家致穎於紐約首度個展。致穎近期創作著重在探討當代全球化社會中，後殖民與後移民時代的意識形態是如何嵌入在圖像與大眾媒體文化，同時對觀看與被觀看的權力結構提出質疑。

展覽期間 2017年10月6日 - 11月3日，週一至週五1 - 6 pm.

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記者陳小寧／紐約報導 2017年10月06日 20:40
現居德國柏林的台灣藝術家致穎，近日在紐約456畫廊舉辦個展「抵抗徒勞無功」(Resistance is Futile)，展出他的四件作品，探討在全球化社會中，後殖民與後移民時代的意識形態，如何嵌入圖像與大眾媒體文化，同時對權力結構提出質疑。

該展覽展現致穎從2016年至今的四件新作。為了這次紐約之行，他還創作一件反映今年3月在紐約惠特尼美術館(Whitney Museum)的「惠特尼雙年展」(Whitney Biennial)的展品，白人藝術家唐娜‧舒茲(Dana Schutz)的「敞開的棺木」(Open Casket)，遭非洲裔藝術家布萊特(Parker Bright)為表達他對這幅畫的反感，身穿一件寫著「將黑人的死亡奇觀化」(Black Death Spectacle)的T恤，站在這幅畫前，抗議舒茲粗糙地挪用黑人受難形象，從而引發熱議。當時，一張由觀眾發的推特照片，引起轟動。

為還原事情始末，致穎找到最初在推特上發照片的人，請他重來惠特尼美術館，並找了兩位演員還原當時鏡頭中觀展人的背影，以獨特視角還原當時場景來紀念這一歷史事件，同時反映當時拍攝者的鏡頭對這一熱點事件的影響。

致穎另三件作品也都有異曲同工之妙，比如用放映機展現被拍攝者用手擋臉、表達不願拍照的瞬間。還有追溯1936年，德國柏林奧林匹克運動會紀錄片導演瑞芬舒丹(Leni Riefenstahl)的劇組場景，當時獲獎牌的韓國選手孫基禎，試圖用冠軍所獲的小型書遮擋胸前的日本國旗。致穎找來演員，以及瑞芬舒丹當年用的攝影機，還原他們當年拍攝場景。他說，那是人類歷史上第一次用攝影機記錄體育比賽，因此十分想表現攝像機背後的人物。

致穎從小熱愛漫畫，對利用圖像對社會產生作用十分感興趣，此次藝術展名「抵抗徒勞無功」，取自「星際奇航記」，由策展人徐詩雨取名，即日起至11月3日(周五)在456畫廊展出，周一至周五開放時間為下午1時至6時，地址在曼哈頓百老匯大街456號三樓。

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